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的戒禁取结才能入涅槃流。 断除身见结、疑结、戒禁取结就入涅槃流、得法眼净——见法和断除见惑、愚痴。 请记住！我们凡夫总有某种程度的愚痴与迷惑——身见、疑、戒禁取，我们必须向上提升，超越这三种愚痴以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254851501.html
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知法住，后知涅槃。”接著向他开示十二因缘法此生故彼生、此灭故彼灭的道理，“佛说此经己，尊者须深远尘、离垢，得法眼净。尔时，须深见法，得法，觉法，度疑，不由他信，不由他度，于正法中，心得无畏。”乃向佛陀...
许育嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380253011.html
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起前的冲动。 如果一个人很单纯、只有一个心，那么当他听到缘起空义、心生欢喜与皈信的时候，则当下立证法眼净！ 这样说，目的在说明：禅定 (静虑) 虽不是佛法的特胜，但借助禅定以了解自己种种的人性...
李元松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411853214.html
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生灭之论，乃至诸佛所说，苦集灭道。时座上有八万四千天子，得法眼净。弥勒有三会说法：初会有九十六亿人，得阿罗汉。二会有九十四亿人，得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。弥勒寿命八万四千岁，涅槃后遗教存世一万四...
释明旸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114559236.html
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就前往世尊处，世尊便为其宣说苦、集、灭、道等四圣谛法要，梵志听了佛陀的教诲，豁然开悟，证得法眼净，入于圣者之流。 佛教认为舍弃“我”，才能明心见性。不但一切罪从“我”而生，一切贪嗔痴烦恼，亦是由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html
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不益道理。从为动乱，失本心王。若无思虑，则无生灭。如实不起，诸识安寂，流注不生，得法眼净，是谓大乘。 神会的引证，等于向世人公开了《六祖坛经》阐发禅宗“宗”、“体”、“本”的经典依据，也是最早公开《...无有增减。云何于中，分别病药?”又云：“于诸法中，若说高下，即名邪说，其口当破，其舌当裂。何以故?一切众生，心垢同一垢，心净同一净，众生若病，应同一病，众生须药，应同一药，若说多法，即名颠倒。何以故?...
张培锋(
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260663755.html
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的几年中，是没有戒律的。因为初期的佛弟子皆以善心出家，根器深厚，往往经佛陀开示之后，肌便是三百两语的点化，亦可迅即悟证圣位，低则得法眼净，见道得初果，高的直证四果阿罗汉。至于偷盗、妄 语、饮酒之类，...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422464636.html
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尼挞子来到昆舍离诸童子聚会所，借到了办理各种饮食的器具，连夜作好各种美食。然后在黎明时，去邀请世尊及诸比丘到家里接受供养。一切如法供养完毕，世尊即为他由出离心说到苦集灭道，他当场即得法眼净。世尊于是...
周宏玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22410666247.html
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乃是三乘所共，不论如来、声闻、缘觉，都是证得绝戏论、无所取的平等空性。在诸法胜义毕竟空中，无有定法的阿耨多罗三藐三菩提可得，也无有定法可说。究竟圆满的如来是这样，声闻道的四果圣人，从初得法眼净的须陀洹，...无边、识无边的定境，达到无所有处定。不过依中阿含净不动道经所说，行者观诸行无常苦灭，心净得无所有处；观我我所空，心净得无所有处。也即是修无常无我我所的空观，而得无所有处定。据此而言，则无所有的实质内涵...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171468974.html
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难耐，汲起水就喝；而另一比丘见水有虫，为护戒而宁丧身，死生忉利天上，先到佛所闻法而得法眼净，饮水比丘后至见佛。佛对他说：“痴人，汝不见我，谓得见我。彼死比丘，已先见我。若比丘，放逸懈怠，不摄诸根，虽共...
顿 远
|佛学论文|因明|五明|
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